Nhận được phúc đáp một mặt Yến Trì Ngộ cảm thấy lí do Đông Hoa đưa ra cũng chính đáng, vào vụ thu hoạch chè đối với những văn nhân nho nhã như Đông Hoa hẳn là đại sự, mặt khác chàng lại không cam lòng để chuyện kia làm lỡ trận quyết đấu của chàng với Đông Từ đó núi mang tên Chử M'Ta, tức là Núi Mắt Thần hay là Hòn Mắt Thần của họ Chử. mấy ai ngờ rằng kia đã xảy ra nhiều cuộc huyết chiến ngay Phân tích đoạn thơ sau đây trong bài Tiếng địch sông Ô của Huy Thông: Sở Bá Vương ngồi yên….bận lòng vì phận bạc. Sở Bá Vương ngồi yên trên mình ngựa. Giương mắt buồn say ngắm chân trời xa. Trong sương thu nhẹ đượm ánh dương tà. Quân Lưu Bang đang tưng […] Chuyện dài kỳ về cuộc chiến giữa các pháp sư, thày bùa; giữa cái Thiện và cái Ác. Những con quạ đen rớt lả tả xuống đất và hiện nguyên hình là những tấm giấy đen xếp lại . La Môn từ ngàn xưa do cuộc sống khắc nghiệt luôn phải đối đầu với kẻ thù và Thời Bắc Tống, ngoài Tứ Đại Trưởng Lão Loại Bang còn mang 2 vị trưởng lão là Truyền Công, Chấp Pháp, qua thời Nam Tống, những vị trưởng lão lại chia ra 2 phe : Áo Dơ ( Ô Y ), Áo Sạch ( Tịnh Y ) và cũng chỉ còn 4 vị, tới thời Nguyên Minh chỉ còn 2 vị chỉ huy cao nhất là trong dân gian việt nam, với những đẳng cấp và những giai cấp khác nhau, người ta còn gọi hổ là: cọp, hùm, hoặc những danh xưng mang tên ông như ông hổ, ông cọp, ông hùm, ông kễnh, ông hầm, ông ba mươi, ông khái, bà um trong đó người ta thường gọi con hổ với cách gọi rất trân trọng là ông hổ, ông ba mươi trong các loài thú dữ, chưa có loại … GDumDP. Thượng tá Nguyễn Văn Cao người có gần 20 năm làm cán bộ quản giáo trong trại giam Chí Hòa cho biết, lần đầu tiếp xúc với phạm nhân mới chỉ nhìn hình xăm trên người đối tượng, có thể đọc vị được đến 70% xuất xứ, "thành tích", cũng như "đẳng cấp" của đối tượng. Những kẻ mang "dấu ấn rồng" Với thế giới ngầm mà ở đó người ta sống ngoài vòng pháp luật. Họ có cách sống, cách hành xử tuân theo luật giang hồ. Ngôi thứ, tôn ti, địa vị luôn được giới này đề cao, theo một nguyên tắc nghiêm ngặt. Việc “phạm thượng” được coi là một tội lớn. Vì lẽ đó ngoài tên tuổi, quê quán, thành tích, họ còn dùng hình xăm như là một thông điệp ngầm để nhận ra người trong giới, vị trí xã hội của đối tượng. Hình xăm trong giới này ngoài là thông điệp, dấu ấn cá nhân, còn là “đẳng cấp” được đàn em và những người trong giới công nhận. Hình xăm rồng và chữ Nhẫn Trong giới đao búa, nếu xếp vai vế theo hình xăm thì những kẻ sở hữu hình xăm rồng và đại bàng được xếp vào hàng anh cả. Như một quy định bất thành văn, kẻ nào không được xếp vào hàng anh chị thì tuyệt đối không dám nghĩ đến việc xăm hình rồng, đại bàng. Tuy nhiên việc xếp chiếu trên ngoài đám đàn em xưng tụng còn phải được cái bang chủ khác trên giang hồ thừa nhận. Theo luật rất rõ ràng. Chính lẽ đó khi kẻ nào đã mang hình xăm con đại bàng với cái mỏ và bộ móng vuốt nhọn hoắc đang tung cánh, hoặc hình rồng đủ tư thế như độc long, song long, lưỡng long tranh châu với thế bừng bừng sát khí. Thì coi như vị thế của kẻ đó mặc nhiên đã được công nhận. Việc tại sao giới giang hồ lại tôn sùng đại bàng thì có thể do loài chim được xưng tụng là bá chủ bầu trời này sải cánh rộng, có sức mạnh, vuốt sắc là biểu tượng cho sức mạnh, lòng can đảm, tầm nhìn xa và sự bất tử. Hình tượng đại bàng ngoài ý nghĩa tôn sùng sức mạnh của giới giang hồ còn thể hiện sở thích tự do, khoáng đạt của giới này thích bay nhảy không bị ràng buộc bởi bất cứ một luật lệ nào dưới mặt đất. Ví như tên cướp khét tiếng Phước "tám ngón" sở hữu hình xăm một con đại bàng sải cánh bay trên ba ngọn núi hình xăm này thể hiện tham vọng thống trị của y. Rồng thì từ xa xưa đã được coi là biểu tượng của đế vương. Rồng là loài có sức mạnh, dáng thế uy dũng, sống được cả dưới nước, mặt đất hay trên trời, lúc thường có thể vờn mây, bay nhanh như gió, khi nổi giận khạc nước, phun mưa trấn áp đối phương. Người mang hình xăm rồng nổi tiếng nhất miền Nam những năm trước giải phóng là Lê Văn Bảy, tức Bảy Viễn. Là tên của một tướng cướp lừng danh trước năm 1945, về sau từng tham gia tổ chức lực lượng vũ trang chống Pháp, một tên tuổi lẫy lừng với chức danh thủ lĩnh Bình Xuyên. Choán hết tấm lưng to lớn của ông là hình xăm một con rồng màu đỏ với đầu rồng chạm tới cổ, đuôi rồng quá thắt lưng. "Tứ đại thiên vương" trong giới giang hồ Sài thành những năm 70 Đại-Tỳ-Cái-Thế đều có mang dấu ấn của mãnh long trên người. Nếu rồng, đại bàng là con vật thể hiện chí khí, uy phong. Thì hổ là biểu thị sức mạnh, sự liều lĩnh, xả thân. Nó là biểu tượng của đẳng cấp chiến binh. Tuy hổ là chúa tể rừng xanh, nhưng cũng chỉ là thú hoang trong rừng sâu. Hung tợn mà không nham hiểm, khỏe mạnh nhưng không có cơ mưu, những người xăm hổ thường là những kẻ hữu dũng vô mưu xếp hàng Trương Phi. Cùng là hổ nhưng khác với mãnh hổ nhe nanh, giương vuốt thì hình ảnh con hổ đang thong thả xuống núi hổ hạ sơn hay con cá chép bơi ngược dòng cá chép hóa rồng thể hiện sự nhún nhường tiền bối nhưng cũng ngầm thể hiện ý chí của kẻ hậu bối với giấc mộng sẽ lên nghiệp lớn. Hải Bánh kẻ sai đàn em là Hưng "mi nhon" lấy số Dung Hà sở hữu trên mình hình xăm cả 3 con vật có ngôi thứ cao nhất trong giới giang hồ Một con đại bàng sải cánh choán hết bộ ngực, đùi phải là một con rồng quấn từ chân lên sườn phải. Bên đùi trái Hải xăm một con hổ đang trong tư thế chồm lên vồ mồi. Thể hiện vị thế giang hồ của Hải... Những kẻ có số có má, tuy chưa xếp vào diện chiếu trên nhưng cũng thuộc hàng có vị thế nhất định trong giới giang hồ thường chỉ xăm bò cạp cá sấu, rắn, rết... tuy là là loài thú dữ, hoặc mang chất độc chết người. Sống trong luật rừng, tức là luật lệ của thú dữ, kẻ mạnh thắng kẻ yếu thì kẻ mang những tố chất của những con vật kia cũng là kẻ mạnh, khôn khéo và nguy hiểm tuy nhiên những kẻ mang hình xăm đó không có cái khí thế của bậc minh chúa. Còn đám cô hồn, lâu la thường xăm đầu lâu, xương chéo, súng đạn, ác quỷ, hồn ma nhiều tên ngầu hơn xăm nguyên hình một chiếc quan tài nến nhang nghi ngút, hay có tên bê nguyên hình đầu lâu xương chéo in lên giữa ngực như muốn chứng tỏ mình là loại "nguy hiểm chết người", hù dọa để kẻ nào muốn đụng đến cũng phải dè chừng, nhóm này thường là đám tốt thí xung trận đầu tiên. Bần cùng nhất là kẻ mang hình xăm bàn cờ trên lưng, những kẻ mang hình xăm này còn được gọi là kiếp nô tì, tức là kẻ trong khám phải quỳ gối, khom lưng nhiều giờ để các đại ca chơi cờ. Đáng thương nhất trong giới giang hồ không phải là những kẻ mang hình xăm những cô gái, đồng tiền phía dưới là hàng chữ "hận kẻ bạc tình" hay "mãi mãi yêu em" và cả những lời than vãi phận đời đen bạc. Đối với những ai có hình xăm bông hoa hồng trên vai trái thì đó là những kẻ không cha, mẹ không người thân thích, những kẻ này do không còn gì níu giữ nên nếu là tội phạm thì độ manh động, hung hãn rất cao. Tuy nhiên họ lại là những kẻ đáng thương nhất, cô đơn nhất. Chữ "Nhẫn" đứng đầu? Nói đến xăm hình, giang hồ xưa còn phân định ngôi thứ bằng xăm chữ. Những kẻ xăm chữ "Binh" được viết bằng chữ Hán là những tên phạm tội giết người hay đám sát thủ đâm thuê chém mướn. Chữ "Binh" ngang với chữ "Tốt" của bàn cờ tướng. Chỉ có tiến không bao giờ lùi. Những kẻ này tính khí hung dữ, tàn bạo, liều mạng nhưng xét về vai vế, ngôi thứ không được người trong giới đánh giá cao. Đẳng cấp cao nhất trong giới giang hồ là những người sở hữu chữ "Nhẫn" trên vai, chữ "Nhẫn" trên là bộ Đao dưới là bộ Tâm. Với ẩn ý, tham vọng, nguy hiểm đều giấu ở trong lòng "Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu" với thâm ý việc nhỏ mà không nhịn, việc lớn ắt hỏng, lùi một bước để tiến ba bước. Kẻ mang chữ "Nhẫn" trên vai là những kẻ vị thế giang hồ đã được khẳng định đi tới đâu đám giang hồ vặt chỉ cần nhìn thấy cũng biết đường mà tránh xa không dám mạo phạm. Theo như giới giang hồ đồn lại, trước những năm giải phóng cả nước chỉ có 4 kẻ được và dám mang chữ "Nhẫn" trên vai. Sau này hai kẻ đã chết, một kẻ di cư đi nước ngoài, người còn lại ở Việt Nam thì đã xóa chữ "Nhẫn" để lại một vết xẹo to tướng trên bả vai. Ngày nay, nếu xét về vị thế, khả năng, mức độ thâm sâu, tầm ảnh hưởng thì trong giới giang hồ ngày này chỉ một kẻ xứng đáng được mang chữ "Nhẫn" đó là Năm Cam. Bên cạnh ngôi thứ hình xăm còn khẳng định xuất xứ của đối tượng Giang hồ gốc miền Nam, có xăm hình đại bàng thì cái đầu con chim cũng dứt khoát trông nghiêng. Ngược lại, đại bàng nhìn thẳng giang hồ gốc Bắc. Ở miền Bắc, hình xăm con đại bàng với xải cánh giang rộng, mắt nhìn trừng trừng vào đối tượng đang quắt vuốt trong tư thế vồ mồi đẹp và sống động hơn so với chú đại bàng nhìn nghiêng của miền Nam. Đó cũng phần nào thể hiện khí chất của giang hồ đất Bắc Quyết liệt, liều lĩnh, máu lạnh nhưng thẳng thắn và chơi đẹp. Nói đến giới giang hồ là nói đến những cuộc tiếm ngôi, đoạt vị không ngừng. Những cuộc chiến mang tên hình xăm luôn là những cuộc chiến khốc liệt nhất. Đón đọc kỳ sau Những cuộc huyết chiến mang tên "hình xăm" Hình xăm 3D là những hình xăm nghệ thuật đang rất hot hiện nay, chưa bao giờ hình xăm 3d giảm nhiệt khi mà xem mình đang ngày càng được quan tâm, hãy cùng chiêm ngưỡng những hình xăm 3d đẹp nhất tại Hình xăm nghệ thuật Hình xăm đẹp Hình xăm chữ đẹp, mốt nhất 2016 Hình xăm rồng Hình xăm cá chép Hình xăm 3D độc và lạ nhất trên cơ thểhình xăm 3d nghệ thuậthình xăm 3d kinh dịhình xăm 3d hình rồnghình xăm 3d độc đáohình xăm 3d cho con gáihình xăm 3d bọ cạphình xăm 3d trên đầuhình xăm 3d con ngựahình xăm 3d ở bắp tayhình xăm 3d độc nhấthình xăm 3d cực đỉnhhình xăm 3d bộ xươnghình xăm 3d Zombiehình xăm 3d nghộ nghĩnhhình xăm 3d rồng conhình xăm 3d cô gáihình xăm 3d dũng mãnhhình xăm 3d siêu kinh dịhình xăm 3d khắp lưnghình xăm 3d trên đầu trọc Trên đây là toàn bộ những hình xăm 3D đẹp nhất khiến người xem phải nổi da gà vì sự tinh sảo và điêu luyện, những hình xăm 3D luôn tạo cảm giác sống động như thật, bạn có thể tham khảo và tải ngay về điện thoại của mình Hình xăm chữ đẹp Hình xăm hoa văn - View trên PC, điện thoại iP, Samsung S6 Hình xăm đẹp nhất Xăm có đau không? ý nghĩa vị trí các hình xăm, nên làm gì trước và sau khi xăm? Tạo hình xăm giả trên điện thoại Android Mặc dù Lâm Chín Ngón đã thắng được Chương “khùng” nhưng cơn giận bừng bừng của hắn vẫn chưa nguôi. Không giết được đối thủ, hắn đấm thình thình vào tường buồng giam 3F4 như đang đấm bị cát. Khi đang gầm lên từng hồi tức giận thì một tên đàn em chạy vào thở hổn hển, cấp báo “Anh Lâm coi chừng. Thằng Cương Võ Sĩ đang dẫn một toán người tìm anh đó. Có cả Chương “khùng” đi theo”. Những cuộc thanh toán rúng động trại giam Nhận được tin báo, mấy tên đàn em của Lâm Chín Ngón rút dao lá lúa ra sẵn sàng nghênh chiến. Trong khám Chí Hòa, vì quản ngục cấm tuyệt đối việc mang dao vào nên đám tù thường chế “dao” bằng các mảnh tôn hay thép thùng phuy mài sắc. Chúng coi những con dao “chế” này là “thần hộ mệnh” của mình. Thấy đối thủ đến, những tên đàn em nhanh chóng dúi vào tay Lâm cùng lời dặn “Anh cầm theo phòng thân”.Bạn đang xem Những cuộc huyết chiến mang tên hình xăm Khi hai bên đã đứng đối diện, Cương Võ Sĩ đứng khựng lại. Không thèm hỏi đầu đuôi câu chuyện, hắn lên giọng đại ca, lớn tiếng quát “Ở đây, mày với tao, ai là đàn anh”? Rồi, không kịp chờ Lâm trả lời, Cương đã tung ngay một cú đấm nhằm vào mặt đối thủ. Nhờ đề phòng từ trước, Lâm Chín Ngón nghiêng đầu né cú đấm của tay võ sĩ quyền anh nhà nghề. Trong giới giang hồ ngày ấy có một “quy ước” rằng, một “đại ca” nếu bị người khác tát một cái coi như không thể ngoi đầu lên được. Máu nóng bốc lên cộng với việc cay cú Cương Võ Sĩ không thèm hỏi chuyện đã động thủ, Lâm Chín Ngón dùng tay trái xách cổ áo địch thủ, tay phải nhanh như cắt rút ngay con dao sau lưng đâm thẳng vào ngực đối thủ. Tất cả mọi việc diễn ra chỉ trong chớp mắt. Không ai kịp can ngăn, cũng chẳng ai kịp nhận ra sự việc gì đang xảy ra. Chỉ nghe Cương “hự” lên một tiếng rồi ôm ngực nằm vật ra sàn nhà. Lúc đó, Lâm mới buông dao ra. Hắn định đâm đối thủ thêm vài nhát nữa. Đang xem Những cuộc huyết chiến mang tên hình xăm Từ bên ngoài có một người la lớn “Anh Lâm đừng đâm nữa”. Lâm Chín Ngón bỗng sực tỉnh. Hắn buông vội con dao xuống nền xi măng. Nhát dao duy nhất đã đâm trúng tim Cương khiến tay võ sĩ quyền anh tắt thở tại chỗ. Lâm Chín Ngón mặt mày tái mét. Hắn bị đưa vào khu biệt giam “Điện Ảnh” trong khám Chí Hòa. Tên gọi chính thức của khu này là khu ĐA, chuyên giam giữ tù nhân trong khám vi phạm kỷ luật hoặc mới từ các trại giam khác chuyển qua. Từ chữ ĐA, các tù nhân “chế” ra thành “Điện Ảnh”. Nghe tin em trai bị Lâm Chín Ngón đâm chết trong trại giam, Vũ Đình Sơn tức Sơn Đảo lồng lộn, điên cuồng. Hắn tuyên bố sẽ lấy mạng Lâm Chín Ngón bằng bất cứ giá nào. Cũng như em trai, Sơn Đảo là tay võ sĩ có thứ hạng trong làng quyền anh. Các anh em của Sơn đều giàu lên rất nhanh nhờ con đường buôn bán ma túy. Được hậu thuẫn, chẳng bao lâu, Vũ Đình Sơn đã trở thành kẻ cung cấp ma túy cho một khu vực rộng lớn. Năm 1965, Sơn bị bắt, lãnh án 5 năm tù và bị đày ra Côn Đảo. Những năm tháng bị tù ở chốn này, hắn đã được các tù nhân gắn cho cái biệt danh Sơn Đảo. Sau này, khi được thả, Sơn đã mang hẳn bộ tạ tập quyền anh đến tặng khám Chí Hòa. Và cũng nhờ vậy, uy tín và thế lực của Sơn Đảo ngày càng mạnh lên trong giới giang hồ Sài Gòn. Khám Chí Hòa nhìn từ xa. Sơn Đảo nghĩ cách tuồn “chó lửa” súng từ bên ngoài vào cho Tuấn Đả. Nhưng nhiều lần súng được ngụy trang rất tinh vi vẫn bị trả về. Bởi vì lý do là sau khi được di lý từ Nha Trang vào khám Chí Hòa, Tuấn Đả bị các “đàn anh” cô lập. Đồng thời giới giang hồ trong khám sợ hắn với bản tính sẵn có sẽ lại lật đổ tiếm quyền như trước. Trong khi bị cô lập, hắn được Lâm Chín Ngón đứng ra bảo lãnh. Lúc đó, Tuấn Đả cảm kích Lâm. Xem thêm Kế hoạch giết người hoàn hảo của Lâm Chín Ngón Mối thù vẫn nung nấu nhưng phải đến gần một năm sau, Sơn Đảo mới tìm được người thay thế Tuấn Đả. Gã này tên Nguyễn Văn Hoàng biệt danh Hoàng “đầu lâu”. Người ta gọi hắn với cái biệt danh này vì sau lưng Hoàng có xăm hình chiếc đầu lâu nằm trên hai ống xương bắt chéo trông rất oai hùng. Nói về võ nghệ, cả trại giam Chí Hòa không ai sánh kịp với Hoàng “đầu lâu”. Khi còn ở bên ngoài, Hoàng đã đạt đến tứ đẳng huyền đai Taekwondo với chiến tích hạ gục hàng chục cao thủ người Việt và người Miên. Ngày ấy, biết vợ con Hoàng “đầu lâu” đang sống khó khăn, Sơn Đảo đã bỏ tiền mua một căn nhà mặt phố để tặng. Tiếp đó, hắn mua một sạp vải ở chợ cho vợ Hoàng bán làm kế sinh nhai. Hoàng “đầu lâu” trong tù nghe vợ nói lại được Sơn Đảo giúp đỡ nên rất cảm kích. Không ngần ngại, Hoàng “đầu lâu” hứa sẽ giúp Sơn Đảo trả thù. Tuy nhiên, do Hoàng “đầu lâu” không ở trong khu “Điện Ảnh”, nên Sơn Đảo đã vạch ra một kế hoạch cho Hoàng “tăng án”. Ngày ấy, ở khám Chí Hòa, trong đám cai ngục có tay trung úy tên Cách. Hắn là cháu gọi phó giám thị trại bằng cậu ruột. Ỷ thế có chỗ dựa lưng, Cách luôn tìm cách ăn chặn, phá phách đồ thăm nuôi của người nhà phạm nhân mang vào. Vậy là trong một lần thăm nuôi, Hoàng “đầu lâu” đã gọi trung úy Cách vào phòng riêng gặp. Cánh cửa phòng vừa khép lại, Hoàng “đầu lâu” bước tới, mặt đằng đằng sát khí. Linh tính như mách bảo có chuyện chẳng lành, trung úy Cách toan quay ra nhưng không kịp. Hoàng “đầu lâu” đứng chặn ngay cửa. Tên này rút thanh mã tấu sắc nhọn chém vào mặt trung úy Cách. Dính đòn, trung úy Cách kêu la inh ỏi. Nghe tiếng kêu cứu, bọn giám thị chạy vào khống chế Hoàng “đầu lâu” và đưa trung sĩ Cách cùng chiếc mũi bị chém đi bệnh viện. Với chiến tích này, Hoàng “đầu lâu” nghiễm nhiên trở thành “dân chơi” thứ thiệt. Hắn được giới giang hồ trong khám Chí Hòa trọng nể. Tội nặng thêm Hoàng “đầu lâu” bị tống xuống khu biệt giam. Kết quả là hai tháng sau, Hoàng “đầu lâu” ung dung ôm giỏ đồ xuống ở chung phòng với Lâm Chín Ngón. Kinh nghiệm sống và những lời thì thào to nhỏ trong giới giang hồ đã giúp Lâm thừa biết Hoàng “đầu lâu” định làm gì tiếp theo. Khốn nỗi, bọn chúng nằm chung một phòng, muốn tránh cũng chẳng có ngóc ngách nào. Lâm thở dài, toan tính âm mưu và âm thầm chuẩn bị kế hoạch. Bắn tin ra ngoài, Lâm nhờ đàn em kiếm một chiếc quai đeo ba lô hình chữ “X” bằng inox rồi bẻ ra giấu vào trái bí đỏ chuyển vào. Chờ lúc Hoàng “đầu lâu” ra khỏi phòng, Lâm đập bể trái bí, lấy thanh inox ra, mài xuống sàn xi măng, biến thành một lưỡi dao sắc mỏng và nhọn hoắt. Xem thêm Lại có tin Hoàng “đầu lâu” mới nhận được một tờ giấy do Sơn Đảo gửi vào nhắn tin cần tiến hành gấp công việc mà hắn giao. Lúc này, Lâm Chín Ngón lòng nóng như lửa đốt. Ngay lập tức, Lâm nhờ một tù nhân có vai vế nhất tại khám Chí Hòa là Tướng Lam Sơn ngụy, nguyên là giám đốc trung tâm huấn luyện sĩ quan Thủ Đức mua cho Lâm một chai rượu. Trước đó, vì giết quản gia nên Tướng Lam Sơn xộ khám. Lâm kêu Lí Lắc chuẩn bị mồi, đợi tới khuya, hắn mời Hoàng “đầu lâu” đánh chén. Không hề nghi ngờ thành ý của đàn anh, Hoàng mặc sức uống rượu say sưa. Trong khi đó, Lâm chỉ uống đủng đỉnh. Đến nửa đêm, chai rượu vừa cạn cũng là lúc Hoàng “đầu lâu” say mèm không biết trời đất. Cơ hội đã đến, Lâm lôi con dao nhọn trong người ra nhằm đối thủ mà đâm không biết bao nhiêu nhát cho đến khi Hoàng “đầu lâu” tắt thở. Thấy đối thủ đã chết, Lâm Chín Ngón mới ra đứng cửa phòng lớn tiếng gọi giám thị “Giám thị, tôi đâm chết Hoàng “đầu lâu” rồi”. Không ai tin nổi Lâm lại có thể giết người dã man như vậy. Hắn tiếp tục bị đày xuống khu biệt “Điện Ảnh”. Đi tù vẫn có người hầu Có thời điểm Lâm đã được chuyển từ khu “Điện Ảnh” lên phòng OG thuộc khu FG. Dãy OG rất tối do các phòng không quay ra phía sân chung. Khi đến đây, Lâm Chín Ngón được phép mang theo một đệ tử để sai vặt đó là “Lí Lắc”. Mới đầu chuyển qua ở chung phòng với Lâm Chín Ngón, Hoàng “đầu lâu” đánh đòn “khủng bố tinh thần” đối thủ. Y cởi trần trùng trục phô chiếc đầu lâu xương chéo. Cả ngày, hắn hết gồng mình lại xuống tấn đấm binh binh vào tường. Tiếp đó tên này tung cước đá loạn xạ đủ các kiểu và biểu diễn các thế lộn nhào trong phòng. Hoa Nguyên Post navigation

những cuộc huyết chiến mang tên hình xăm